大家好我是特产笔记的小编，很高兴带大家了解各地的特产、旅游景点、人文和风土人情，各地数不胜数的美食以及不同的饮食文化也给我们带来很多有意思的体验，祖国大好河山值得我们去了解和感受，下面是今天带来的文章：

　　金沙江、怒江、澜沧江三条“世界级”河流，从青藏高原由北向南奔腾而下，并肩流淌，在地球上镌刻出壮美奇观——“三江并流”。然而，汹涌澎湃的金沙江到达云南丽江后，突然掉头向东北方向转了一个弯，给苍茫大地勾勒出一个巨大的胜利者“V”图案，这就是著名的“万里长江第一湾”。金沙江没有像它的两姊妹怒江、澜沧江那样“一江春水向南流”，去往越南、缅甸，是丽江的美丽留住了它吗？

　　是的，丽江的美丽令人陶醉，它不仅是高原上的一颗明珠，还是一座历史悠久的古城。

　　丽江地处青藏高原向云贵高原过渡的地带，连接着云南、西藏、四川三个省区。纳西族人称丽江古城为“贡本芝”，意为背来货物做生意的集镇。当年，茶马古道的铃声打破了人们农耕时代的封闭意识，把丽江人带进了新鲜的商业文化时期。开辟茶马古道之日，也就有了丽江古城的雏形。

　　行走在古城，我看到一条条清凌凌的小河，青石板的街道，斑驳的石块被过去马帮的马蹄踩得锃亮，失去棱角的五彩石上还印着马蹄的痕迹。这满城枝枝杈杈的小河，是城北玉泉河水在古城入口处一分为三，再分成若干支流蜿蜒到每条街道每户人家的。

　　丽江像雪山下的一碟光盘、高原上的一架竖琴，刻录传唱着古老的文化。这里最独特的是东巴文化，东巴是从西藏“苯教”中引进而来，在古藏语中是“智慧”“智者”之意。丽江是纳西族的发祥地，这个仅仅拥有30多万人的纳西民族，靠他们的“东巴”，托起了远古的太阳，把人类文字的童年，送到了世界文化的大舞台。

　　如今，东巴文在丽江街头小店随处可见。在一个小店里，我买了一个“爱”字，它是这样的，左边一个男人，右边一个女人，中间一个“P”，代表“针”的意思，心像针头，刺出甜蜜，也刺出疼痛，这就是爱。

　　进入世界文化遗产保护范围的丽江古城还包括白沙和束河。白沙出名的是壁画，是戴有国家级保护单位桂冠的艺术珍品，它将佛教、道教、藏传佛教中的故事完美地糅合在一个画面上。因语言和环境不适应，藏人到此不再南去，南边人到此不再北移，致使多元文化在丽江相聚。白沙遗存了丽江最早的建筑，可以从结构看出建筑的古朴与雄浑。当然这里最吸引人的还是明代壁画，但这是需要一定品位和层次的人才能关注的，因此到这里的人比较少，多为学者。

　　束河，纳西语称“绍坞”。束河古镇位于丽江古城西北面，村后聚宝山的形状如堆垒之高峰，意为“高峰之下的村寨”。很早以前，束河是一个远近闻名的皮匠村，其皮革制品成为茶马古道上最受欢迎的货物。正是由于茶马古道贸易的原因，在不经意间，纳西人从农耕走向商业贸易。束河拥有的自然风光、民俗风情、历史遗迹以及多元的文化景观，是丽江古城的补充与延伸，只是更幽静几分。虽然它的很多地方都像丽江古城的姐妹——它也有三条河流过，束河四方街完全是丽江古城四方街的再版，但这并没影响它的魅力，如今到束河古镇游览的人也很多。

　　我觉得在束河更惬意，偶遇一个与北京四合院相似的客栈叫“躲起来”，老板是成都人。他说只有在束河，才能够“躲起来”。其实，真正能躲起来的，不是尘世，而是心，让心在束河洗个澡，人就轻松了。

　　站在泸沽湖南岸山腰的观景台极目四望，整个湖泊状如马蹄，蓝天如洗，白云似纱，湖面波光潋滟如镜。沿湖村庄错落，田园如画。此时，灿烂多姿的油菜花给泸沽湖镶上金黄的花框。壁立峭拔的肖家火山和状若雄狮的格姆山，以及山上茂密的森林，是泸沽湖最美的背景。

　　到泸沽湖，探访泸沽湖边上摩梭人的生活，特别是他们的婚姻状态——奇异的走婚，是对每个到丽江的人最有吸引力的一个项目。记得看过一篇文章，大概意思是说，居住在泸沽湖边的摩梭人，简直是住在一片“蓝色的世界”里，湛蓝的天空笼罩着碧蓝的水，灰蓝的云杉下开着紫蓝色的杜鹃，浅蓝色的豆花秧里飞着有翠蓝色羽毛的小鸟……就连美丽的摩梭族大姑娘小媳妇的头巾，都染成鲜艳的蓝色，若隐若现在田间地头……

　　在这以蓝色为调色板的画面上居住的摩梭人，有男不娶女不嫁、配偶之间暮合晨离的习俗，也就是广为流传的“阿夏走婚”。所谓走婚，就是指男“阿夏”只在晚上到女“阿夏”那里过夜（阿夏在此专指情人），天亮即回自己的母亲家劳作。

　　其实，男人也并非像奔腾不羁的野马那样潇洒自由，一个摩梭男人如果走过太多“阿夏”，并非荣光而是耻辱。他们的婚姻状况也不是过分随便，而是更以感性与感情为基石。

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