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　　刘吉（1427-1493年），字祐之，号约庵。北直隶博野（今河北博野）人，明代内阁首辅。

　　明英宗正统十三年（1449年），刘吉考中进士，被选为庶吉士，进入翰林院学习，三年学习期满因成绩优异留翰林院任编修。刘吉在任编修的同时，还充任经筵官，给皇帝讲读经史。刘吉参加编撰的《寰宇通志》一书写成后，晋升为翰林院修撰（翰林院中掌修国史的官职，从六品）。

　　明英宗天顺四年（1460年），刘吉侍候于皇太子朱见深身边，为其讲读经史，后因遇母丧回归故里。

　　明英宗天顺八年（1464年），英宗驾崩，皇太子朱见深即位，是为明宪宗。宪宗即位后，命翰林院的史官参加纂修《英宗实录》， 刘吉被召回京城。刘吉因尚在丁忧守制期间而上书请求辞官，宪宗不予批准，升他为侍读（正六品，翰林院掌讲读经史的官职）。《英宗实录》一书写成后，刘吉又被提升为侍读学士（从五品），在皇宫殿阁内值班与其他翰林官轮留给皇帝讲读经史。

　　明宪宗成化十一年（1475年），刘吉与吏部左侍郎刘珝一同受命兼任翰林院的长官翰林学士，到内阁办事，参预机务。不久，刘吉又升为礼部尚书。

　　明宪宗成化十四年 （1478），宪宗以皇太子朱祐樘出阁读书，命阁臣万安、刘珝、 刘吉等三人提督翰林院官员讲读，为表示奖励，宪宗俱给三人加官， 刘吉进为太子少保兼文渊阁大学士。

　　明宪宗成化十八年 （1482年），刘吉的父亲去世，按规定刘吉须回家守丧三年，但宪宗却下诏继续起用他。刘吉一面假惺惺地再三上书推辞，私下又暗地里走贵戚万喜的门路，皇帝最终没有同意刘吉的推辞。刘吉参加纂修的《文华大训》一书写成，宪宗进刘吉为太子太保、武英殿大学士。

　　明宪宗成化二十一年（1485年），刘吉升为户部尚书、谨身殿大学士。宪宗后期日益荒政，而阁臣又无所规正，各部尚书亦多属平庸，有“纸糊三阁老，泥塑六尚书”的说法。三阁老指万安、刘珝、刘吉，六尚书指尹旻、殷谦、周洪谟、张鹏、张蓥、刘昭。“纸糊三阁老”中，刘珝又稍稍优于万安和刘吉，还曾痛骂万安“负国无耻”。万安和刘吉怀恨在心，设计陷害刘珝，但表面还装出搭救他的样子。九月，刘珝被迫退休。 其后，彭华、尹直相继入阁办事，万安、刘吉的朋党势力越发巩固了。

　　明宪宗成化二十三年（1487年），宪宗驾崩，皇太子朱祐樘即位，是为孝宗。当时，内阁有阁臣三人，万安为首辅，尹直得妖人李孜省的援引入阁，刘吉则结好贵戚万喜而在阁。他们只要官位稳固，按年资进级，什么丑事都干得出来。孝宗即位后，庶吉士邹智、御史姜洪上书弹劾内阁辅臣，说万安、尹直与刘吉都是小人，应当从内阁中开除出去。 为此，刘吉对邹智、姜洪恨之如骨。

　　明孝宗免除了内阁首辅万安和阁臣尹直两人的职务，留下刘吉继任首辅，增补了新阁臣徐溥和刘健两人入值内阁，参预机务。刘吉任内阁首辅后，为了结好科道官，以免他们继续揭发自己，曾建议超迁科道官。但科道官不吃他这一套，对他的揭发没有停止。左庶子张升，御史曹璘、欧阳旦，南京给事中方向，御史陈嵩等相继弹劾刘吉。刘吉非常恼怒，找借口将张升驱逐出朝廷，又数兴大狱，将邹智、方向囚禁起来，贬到边远地区，姜洪也被贬官。刘吉又和宦官蒋琮合谋，将南御史姜绾等逐出朝廷。刘吉利用手中的权力排挤异己，使当时的台署（官衙）都空闲了起来，朝内外大臣都不敢正视刘吉，弹劾他的人也减少了许多。

　　孝宗即位后，旧阁臣只有刘吉留用，他看到孝宗是个励精图治、黜佞任贤的皇帝，新任的阁臣徐溥、刘健都是品行高洁的人，所以做事比较小心。因为刘吉在内阁中为首，所以每当徐溥、刘健有建议提出后，刘吉总是署上自己的名字， 而这些建议又往往是正确的，刘吉以此窃取美名来掩盖自己的短处。

　　明孝宗弘治二年（1489年）二月发生旱灾，孝宗让阁臣带领儒臣撰写祈雨的祷文。刘吉等人说：“以前，妖人李孜省、邓常恩以向先帝（宪宗）献淫邪方术而受到宠幸和重用，近来，一些奸邪的小人沿袭李孜省、邓常恩的做法，观察到天气有变将要下雨， 便上书皇上请求祈雨，从而显出神灵应验的样子能得到皇上的 宠幸和重用。宠幸奸邪小人的大门一旦敞开，争着上书请求祈雨以取得皇上恩宠的人越多，却给国家招来祸害，基于这方面的原因，臣等不敢领命撰写祈雨的祷文。”孝宗领悟到这里面的意思，便下令停止了这件事。

　　五月，天下发生灾异，刘吉等上书请求孝宗修德政以防止微小的过失，还请求孝宗自始至终都要做一个励精图治的皇帝。八月，刘吉等又以灾异上书陈述有利于国计民生的七件大事。当时，代王给朝廷进献海青，刘吉等人说皇上登位时就已经宣布。不接受天下送来的贡品，请皇上不要接受。

　　明孝宗弘治三年（1490年）三月，刘吉和其他阁臣一同进谏说： “皇上恭俭仁明，勤求治理，与先帝不同。凡宴乐游观，一切嗜好之事，应该全部减省。如果左右近臣请求皇上像先帝那样荒政，皇上就应该以太祖、太宗为榜样将他们训斥、赶走。祖宗传下来的规矩是宴乐游玩应有时间限制，皇上按照祖宗的做法就可以了。”

　　四月，吐鲁番的使者向明廷进贡狮子，使者们要返回时，孝宗命令内阁起草敕文，派遣中官去欢送他们。刘吉等人说对吐鲁番使者的礼节不能过分优厚，以免他们轻视皇上和中原。孝宗接受他们的规劝，停止了这件事。接着，刘吉等人又进谏，指出吐鲁番作恶多端，只是由于讨伐吐鲁番的条件尚不成熟，暂不兴兵，但仍应当封闭关口；此次吐鲁番入贡明廷，乃是缓兵之计，但边关将领已经按惯例将使臣送往京师，故对使臣只是减等招待而没有拒之国门外，这样做实属迫不得已。刘吉等同时建议饿死吐鲁番进贡的狮子，说： “狮子诸兽，每天吃两只羊，一年就是七百二十只，并且每天还要用五十个士兵看守，这都是浪费，应该断绝这些野兽的食源，让它们慢慢饿死。”孝宗没有采纳。

　　十二月，星象发生变化，刘吉等人又进言说： “近来灾星出现在天空，占卜的人说这是发生战争、饥荒和水旱灾害的征兆。今年京城、直隶、河南、山西、陕西发生旱灾和蝗灾，四川、湖广收成也不好。如果明年还是这样，恐怕盗贼大作，战乱就不可能避免了。希望皇上能节俭用度，罢免宴乐游观，摒斥谗言，排斥异教邪说，用心研究经史以寻求治国的道理。关于沙河修桥，江西造瓷器，南海子修补垣墙，都不是眼下必须急办的，应该都停下来。”孝宗非常赞赏并采纳了这个建议。

　　当时，孝宗受迷惑而亲近方术之官，非常迷信祈求就能有所应的事情，于是令人发下经牌让阁臣们写文赞颂，还让阁臣们拟定神将的封号。刘吉等人极力劝说皇上对于虚言妄说应当加以排斥。刘吉从孝宗即位起就升为少傅，兼太子太师、吏部尚书。等到《宪宗实录》一书写成，刘吉又晋升为少师、华盖殿大学士。

　　刘吉执掌内阁大政为时既久，权势异常显赫。孝宗即位之初，对刘吉还比较信任并接受其建议，后来开始疏远刘吉。然而，刘吉始终没有辞官的意思。

　　明孝宗弘治五年（1492年），孝宗欲封张皇后的兄弟为伯，命令内阁首辅刘吉撰拟诰命，刘吉上言说应该先诏封周太后、王太后两家的子弟。孝宗认为刘吉违命，大不高兴，派遣中官到刘吉家，委婉地令他致仕，刘吉不得不于同年八月告老还乡。 孝宗接到辞呈后，立即予以批准，诏赐敕文，准许刘吉享有一定的待遇，如路上可以坐公家的车马，住驿站等。

　　明孝宗弘治六年（1493年）十一月，刘吉去世，终年六十七岁。孝宗派遣内臣去谕祭，赠加官“太师”，赐谥号 “文穆”。

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