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　　原标题：音乐人物雕塑,冼星海近现代著名作曲家、钢琴家，有“人民音乐家”之称 。

　　冼星海（1905年6月13日—1945年10月30日），曾用名黄训 、孔宇 ，中共党员。祖籍广东番禺 （今广州南沙区榄核镇），出生于澳门。中国近现代著名作曲家、钢琴家，有“人民音乐家”之称 。冼星海创作了大量具有战斗性和感染力的群众歌曲，1935年至1938年间，冼星海创作了《救国军歌》《只怕不抵抗》《游击军歌》《到敌人后方去》《在太行山上》等各种类型的声乐作品，开拓了中国现代革命音乐的新局面。

　　冼星海一生创作的歌曲有一百多首，在他的创作中，数量最多、影响最广的是多种多样的群众歌曲。如《救国军歌》《青年进行曲》《保卫卢沟桥》和《到敌人后方去》；有具体展示人民战争壮美的战斗图景、将抒情性与鼓动性或描绘性与概括性结合在一起的《在太行山上》《游击军》和《反攻》，这类作品以号召性的音调，坚决果断的气势，反映了抗日军民的英雄形象。

　　抒情歌曲有《夜半歌声》《黄河之恋》《赞美新中国》《茫茫的西伯利亚》等。这类歌曲很有激情，与战斗类型的歌曲合在一起，具有非常强的艺术魅力。还有表现劳动性的歌曲。如《顶硬上》《拉犁歌》《搬夫曲》和《路是我们开》，这种歌曲多是在劳动民歌的基础上产生的，它所表现的是劳动人民满怀信心的斗争精神。还有为妇女、儿童写的《只怕不抵抗》《祖国的孩子们》和《三八妇女节歌》等等。

　　此外，他还写了一些室内性的独唱歌曲，如《雨的乡村》《夜曲》《卜算子》《忆秦娥》等，这些都是他的早期作品。大型声乐作品有《黄河大合唱》《生产大合唱》《九一八大合唱》。 国人最为耳熟能详的《黄河大合唱》，在烽火连天的抗战岁月里，传唱大江南北，极大地鼓舞了民族士气，振奋了民族精神，成为中华民族抗敌救国的精神武器，是中华民族不朽的英雄乐章。

　　对于和声学在中国的发展，他认为，“和声方面，中国音乐和声是有的，在唐朝外国音乐流传中国的时候，就有和声，如琵琶，表现和声方法有四度八度音等。但到，因受长期环境的影响，和声不被重视，等于没有了。” 总之，“中国的民歌有它的统一性，有它自己的规律，我们假如用科学方法辩证法去处理它， 便可以解决这个问题。” 关于中国五声音阶和七声音阶，他认为趣味与西洋有所不同；针对中国民族音乐中的节奏变化，他认为“中国没有外国拍子这样复杂”。可见，他通过比较中国传统音乐与西方音乐，发掘中国音乐的历史资源，探索中国新音乐发展道路。

　　在民歌的研究方面，冼星海认为，“要使民歌有新的发展，一定要抓到研究方法，我们要用科学方法来研究。”他举出的研究方法有：1.关于各省各地遗下来的民歌我们要尽量搜集。音乐工作者应该到民间去，生活在他们里面，同他们一块儿唱和，考察他们的生活，然后用记谱方法，把曲调和歌词记录下来。我们还要先学习他们的语言。 2.用唱片收音机，直接把他们原来的音收进里边。参加他们的秧歌舞、秦腔、蹦蹦戏、京戏种种的活动，使能有机会认识他们，然后进行收音的工作。工作者一定要很谦虚，一定要容量很大，而且有刻苦耐劳的精神。 3.我们把所有收集的材料，分门别类，用科学方法整理。 4.我们不但是记录民歌，同时要把民歌配上简单的和声或对位，请当地人们来听。假如为老百姓所接受，我们可以说尽了初步的责任。 5.歌词与曲调要并重，要知道彼此联系，不偏重一方面。过去的毛病，就是收集的民歌有词无谱，这就没有它的整个生命。6.对于一切与民歌有关的歌曲，甚至大鼓、弹词、梆子，我们不应轻视， 因为它们是有关联的，都是大众最接近的东西。我们终生立志研究民歌者，要向民间不虚伪、不矫饰的工农大众去学习，这才是一条正路。

　　冼星海的音乐美学思想十分丰富，音乐创作技巧形式多样。他运用在国外学习到的作曲理论和技法，进行具有中国民族音乐特点的音乐创作，形成了自己的音乐创作特色和风格。他力图用新音乐把中西音乐的精华凝聚在一起，一方面强调艺术的真实，另一方面强调与真、善相结合而产生的艺术美，在艺术实践中追求真、善、美的统一，把中国音乐提高到“国际乐坛地位”，使中华民族的音乐文化屹立在世界音乐文化之林。

　　冼星海始终强调“普遍的音乐”，强调音乐的艺术性、思想性与群众性的结合，强调艺术家的社会责任。他的这些理论和实践，对中国音乐的发展，不仅过去起过重要的作用，就是在当前仍有着重要的现实意义。

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