大家好我是特产笔记的小编，很高兴带大家了解各地的特产、旅游景点、人文和风土人情，各地数不胜数的美食以及不同的饮食文化也给我们带来很多有意思的体验，祖国大好河山值得我们去了解和感受，下面是今天带来的文章：

　　日前，“面向世界的城市精神”讨论会在上海社会科学院分部举行，与会专家学者围绕相关主题展开了深入交流讨论。

　　同济大学诸大建教授认为，上海城市精神品格，在城市空间形态中得到充分证明。他从空间的变迁探讨上海城市文化和城市精神的变革。

　　诸大建指出了“城市景观”与“城市精神”的密切互动——上海从1291年以来的不同历史阶段，分别对应着从老城厢到租界外滩和江湾大上海计划，再到人民广场、陆家嘴、虹桥国际枢纽的不同的城市中心及空间形态，城市精神的开放、包容、创新，从空间形态得到充分证明。

　　他认为，上海未来的发展，正在从一江一河的内陆型的多中心，走向大都市圈和大江大海的多中心。“江南文化、海派文化、红色文化这三大文化里，有着某种一以贯之的现代性或‘上海性’。上海城市的开放、包容、创新，未来需要更多地服务于有世界影响力的引领性。”

　　复旦大学特聘教授陈建华指出，上海城市的发展，对于文化研究工作者带来了很大挑战，“不能盲目抄袭西方理论，而应结合城市的昨天、今天和明天，发展出行之有效的理论。”

　　他举例谈到，如近代国学大师王国维把欧洲启蒙时代的理性精神贯彻到《人间词话》当中，这种开放的、世界性视野与他在上海编杂志，从而受到上海影响有关。

　　上海市作家协会副主席孙甘露说，“现代性的城市研究中，有意思的是真正城市人的生存状态，包括普通人在日常空间里面走动、生活、居住，一定会作用于其感官和精神，对人产生潜移默化的影响。”

　　在他看来，海派文化、江南文化、红色文化都有特定含义，扎实的研究需要注意时间段落和历史脉络。

　　上海戏剧学院黄昌勇院长认为，上海“三大文化”的提出，把上海文化地表下深层次的内涵凸显出来了，非常有价值，体现出上海文化的多元性和复杂性。

　　他表示，“江南文化是传统的，是历史的，是积淀的，同时又是乡土的，更多的是农耕的。海派文化无疑是创新的，具有很强的当代性，也是开放的；海派文化和江南文化相比它是城市的，是市民文化。红色文化是革命的，进步的，具有引领性。在艺术作品呈现红色文化的时候，一定要注意避免庸俗化和廉价化，我们要用艺术的方式传达红色文化的精髓。”

　　人文财经观察家秦朔认为，上海长期以来一直是面向世界的，未来必将继续面向世界，这种信心便来自上海城市精神。

　　他谈到，“城市精神体现在通江达海、多元主体混合的、面向世界的码头文化；体现在充分彰显中华民族主体性，为了民族复兴、现代化目标而不懈奋斗的桥头堡或源头文化；体现在不断变革创新的潮头文化或者说创新文化；体现在以人为本的服务文化。未来应更注重推动人的全面发展，既面向世界，又植根于当下的创新实践。”

　　复旦大学李天纲教授指出，上海其实有“两个开放”，一个是对内开放，还有一个是对外开放。处在当下，面向未来，既要“海纳百川”，也要重视“壁立千仞”，突出上海自身的文化特色。要守住自己优秀的文化传统与丰富的文化遗产，并加以修复、改造、更新和利用。

　　评论家、上海交通大学客座研究员毛时安研究员提出，在这座城市要让人民的智慧、文化人的智慧能够充分涌流，要积极、主动为中国改革开放攻坚克难，把二十大报告描绘的蓝图变成行动。

　　在人民日报社上海分社李泓冰副社长看来，上海提供了中国式现代化的诸多“上海实践”“上海样本”，向世界展现“中国之治”新境界。

　　作为改革开放排头兵、创新发展先行者，上海要加快建设具有世界影响力的社会主义现代化国际大都市，从而更好地向世界展示中国式现代化的光明前景。

　　“面向未来、面向世界，上海如何形成高质量的开放格局？以上海城市精神为内在动力的社会主义国际大都市建设，能够为中国式现代化提供哪些重要支撑？上海承担着时代的使命，任重而道远。”上海社科院文学所副所长郑崇选研究员说。

　　上海社科院城市文化创新研究院院长、《上海文化》杂志社社长徐锦江研究员谈到，上海历史上多次起步都离不开向世界开放，作为全球网络的重要节点城市，上海未来空间整合更需要面向世界，从而持续提升城市治理效能和居民幸福指数。

　　在他看来，海纳百川、追求卓越、开明睿智、大气谦和”的城市精神和“开放、创新、包容”的城市品格，是上海之所以是上海的本质属性，也是上海未来不断创造新奇迹的内在动力。

　　本次会议由中共上海市委宣传部理论处指导支持，上海社会科学院文学研究所和城市文化创新研究院主办，《上海文化》（文化研究版）编辑部承办。

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