大家好我是特产笔记的小编，很高兴带大家了解各地的特产、旅游景点、人文和风土人情，各地数不胜数的美食以及不同的饮食文化也给我们带来很多有意思的体验，祖国大好河山值得我们去了解和感受，下面是今天带来的文章：

　　）的秋天，繁忙的京杭大运河迎来了特殊的船队——一位名叫高朗亭的艺人率领着他的戏班——三庆班，从扬州出发，沿运河北上到达了北京城，为乾隆帝祝寿。不久，在陆续进京的四大徽班不断完善、融合的基础上，诞生了伟大的戏曲艺术——京剧，高朗亭则被后人尊为京剧奠基人。

　　此时的京杭大运河已开通运行了497年，期间虽有过偶尔的淤废断流，但明以后便迅速成为朝廷漕运命脉和南北交通的大动脉。京杭大运河向北京城输送了漕粮和丰富的物资（紫禁城修建所用的珍贵木料、金銮殿所铺金砖、环绕皇城数十公里的城墙城砖，均由大运河运抵京城），不仅是南北经济互动的纽带，还是文化沟通的桥梁，带动了南北各省在文化、教育 、艺术、戏曲、宗教乃至民俗、生活等方方面面的融合。

　　往来运河的江、浙、赣、闽、鲁等各地商人，带着他们的货物，连同当地的建筑艺术、雕刻、绘画、戏曲、饮食、服饰等习俗带到运河沿线各地，最终到达京城。南方的神灵首先“交流”到了北方运河地区，原本单纯信仰佛、道、城隍、土地诸神的京津地区，也出现了南省流行的行业神、自然神等崇拜（如天后宫、天妃宫等）；京城开始出现了融合南北特点的园林、民居建筑。鲜明地受大运河影响的还有戏曲艺术。

　　正如古语所说：商路即戏路，水路即戏路。自元末起，原本流行于北京地区的北杂剧已不断向南流布，在吸收、融合了“昆山腔”“ 弋阳腔”等南部地方戏曲后，最终形成了昆曲。昆曲又延运河北上，到明万历年间彻底占领了北京地区的戏曲舞台。

　　学者们研究证实，北京本地土产的民间戏曲形式并不多，大多都是从外地输入的。在京城盛极一时的“东柳西梆”（山东柳子戏、陕甘梆子腔），是从运河传来的。来自北方的有小令、群曲、蹦蹦戏等；来自东方的利津调、金钱莲花落等；来自西方的西调、四川歌等；南来的南词、扬州歌、打花鼓等；来自中部的剪靛花等。被尊为曲艺界宗师的明末清初大说书家柳敬亭，康熙年间曾随漕运总督蔡士英沿运河北上到达北京。途中为同行人说书“谈隋唐间稗官家言”，入京后“以评话闻公卿”而“邀致踵接”。这些来自各地的民间小调、艺人演唱等各类民间曲艺，在北京合流交汇，逐渐形成岔曲、腰截、牌子曲、单弦等极富北京特色的戏曲、俗曲、曲艺等形式，并流行于北京及冀东地区的。在嘉庆、道光年间，这些民间戏曲、曲艺形式又通过运河沿线向南流传至山东、长江流域，然后向各地散播，并与当地语言、风俗、音乐等习惯融合，形成当地曲种，如榆林小曲、吕梁弹唱、秦安老调、青海越弦、扬州清曲、南京白局、江南牌子曲、四川清音、南音等。这些古老的曲种有些至今还在流传，其中很多还被列为非物质文化遗产名录。

　　可以毫不夸张地说，纵贯南北、全长3600华里的京杭大运河，对中国戏曲的演化和繁荣起了举足轻重的作用。

　　由运河带来的还有各类民谣、民歌、花会、庙会、放河灯、舞龙、高跷、运河号子等民俗民风形式。其中运河号子是北京通州地区独有的。通州地处京杭大运河最北端的，是大运河的“龙头”，这是里漕运码头和货物集散地。繁忙的运输使得劳动号子经常使用。历史上通州曾经是昼夜号子连天，有人形容为“十万八千嚎天鬼”。 2006年，通州运河号子入选了北京市首批非物质文化遗产。

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