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地图:历史变迁的一面镜子

2023-04-24 16:28分类: 北京风俗 阅读:

  大家好我是特产笔记的小编,很高兴带大家了解各地的特产、旅游景点、人文和风土人情,各地数不胜数的美食以及不同的饮食文化也给我们带来很多有意思的体验,祖国大好河山值得我们去了解和感受,下面是今天带来的文章:

  北京师范大学教务部、地理科学学部与地图出版社联手推出的教四楼“地图长廊”于近日开办,展出众多“前所未见”的地图。在“地图长廊”上,展出了二十多幅从清中期到新中国成立前的北京城图,展现了近两个世纪的北京城变迁,一座古城的地理和历史变迁跃然于这些不同时期的地图之上,值得一观。

  日常生活中,地图很常见,也是经常会用到的工具。无论出门旅行,还是学习地理知识,我们基本都会用到地图。小到区域地图,大到全国版图,无不与一个国家、一个民族、一个地区的人民生活息息相关。

  每一幅地图都是一个国家或地区、城市的名片。它既可以是有关山河湖海的描绘,也可以是一段疆域发展变化的沉淀,更可以看作反映历史变迁的一面镜子。《地图学史》的主编哈雷和伍德沃德认为:“地图是一种图像表达,帮助人们以空间方式理解人类世界中的事物、概念、状况、过程或事件。”从这一对于地图的定义中,我们不难理解,作为历史变迁文献载体的地图,是人们认识世界的一种符号记录,表达人们对于地理空间的认知,也具有政治、经济、军事、人文等多重维度的意义。

  古往今来,成就大事者,大凡胸怀“天下版图”。随着人类社会的发展,国家版图的范围会发生变化。当代中国版图就是伴随历史朝代的更替和各民族的交融与发展,逐步发展而成的。

  公元前221年,秦灭六国,建立了中国历史上第一个统一的多民族国家,定都咸阳(今陕西咸阳东北)。秦始皇通过推行郡县制等一系列措施,不断巩固、扩展疆域,最终形成了一个东到东海、西到陇西、北到长城、南达南海的帝国。在这片辽阔的疆域内,各民族不断交融、发展。秦的周边部族,北有匈奴、东胡,西有乌孙、月氏及羌等。

  618年,李渊建立唐朝,定都长安(今陕西西安)。唐前期,降服东、西突厥,先后设立安西都护府和北庭都护府,加强对西域的管辖;同时,实行较为开明的民族政策,赢得了各族人民的尊重,回纥等部族相继臣服于唐朝。唐朝前期的疆域广大,东到东海,西达咸海,南及越南中部,北至西伯利亚,大大超过了西汉鼎盛时期。周边部族,如东北地区的室韦、靺鞨诸部,西南地区的吐蕃等,与唐朝友好往来。

  1206年,成吉思汗建立蒙古国。之后,蒙古相继灭西夏和金。1271年,忽必烈建立元朝,次年定都大都(今北京)。1279年,元灭南宋。元朝疆域空前辽阔,其东、东南、东北到海,西到新疆塔克拉玛干沙漠,南达南海,西南包括西藏、云南,北面包括西伯利亚大部。为有效管理辽阔的版图,元朝确立了行省制度。元时期,西藏和台湾成为中央王朝密不可分的一部分,民族交融进一步发展。

  1368年,朱元璋在应天(今江苏南京)称帝,建立明朝。1421年,明成祖迁都北京。明朝疆域东、南到海,北到蒙古大漠,东北达外兴安岭以北,西北到新疆哈密卫,西南则包括西藏、云南。当时的中国北方和西北是蒙古族建立的政权,如瓦剌、鞑靼、亦力把里等。

  明朝后期,努尔哈赤统一女线年,皇太极在盛京(今辽宁沈阳)称帝,建立清朝。1644年,清军入关,定都北京。清朝疆域西跨葱岭,西北达巴尔喀什湖,北接西伯利亚,东北至黑龙江以北的外兴安岭和库页岛,东濒太平洋,东南到台湾及其附属岛屿,南达南海,成为当时亚洲最大的国家。其境内生活着汉、满、蒙古、回、藏等50多个民族。

  清朝晚期,由于外国列强的入侵,清政府被迫签订一系列不平等条约,导致中国主权受到侵犯,领土被割占,中国版图的形状也发生了巨大变化。中国人民不甘屈服于帝国主义的统治,为了国家独立、主权和领土完整,进行了前仆后继的英勇斗争。1912年1月1日,孙中山在南京宣告中华民国正式成立。中华民国南京临时政府成立后,颁布了《中华民国临时约法》,其中第三条规定中华民国领土包括22个省和内外蒙古、西藏、青海等。

  1945年,中国人民经过14年浴血奋战,做出了巨大的牺牲,最终取得了抗日战争的伟大胜利。根据《开罗宣言》和《波茨坦公告》,被日本侵占50年的台湾省回到祖国的怀抱。中华民国政府还陆续收回了曾被俄、日占领的旅顺口、大连湾地区,原法租界广州湾地区,各城市租借地,以及抗战期间被日本侵占的我国南海诸岛。1997年7月1日和1999年12月20日,中国分别对香港、澳门恢复行使主权。

  从一座城市的历史地图中,我们可以读出很多东西,从它的线条、它的色彩、它的文字,可以看出和听到过去的故事和未来的表象,它就是一本历史与现实的百科全书。浓缩于每一幅北京老地图之中的年代、名称、机构建制、图例符号、城墙马道、皇宫王府、官衙会馆、城垣寺庙、河道沟渠、桥梁道路、街巷胡同、饭庄戏院……所有这些提供了民国时期北京丰富的历史信息,形成了老北京特有的文化符号,成为北京历史文化典籍重要的组成部分。

  清光绪二十三年(1897年)由常卯绘制的《五园三山及外三营地图》(纸本彩绘),全图采用了中国古代地图传统的形象绘法,将北京西郊的三山、五园、承泽园、蔚秀园、集贤院、西花园、圣化寺、泉宗庙、碧云寺等众多皇家园囿、寺庙、村舍以及各旗营房绘于同一图。其中,“五园三山”一词并非指五个园和三座山,而是对北京西郊一带所有皇家行宫苑囿的总称。自清康熙二十九年(1690 年)正式营建畅春园起,经雍正、乾隆、嘉庆、道光四代皇帝的精心营造和扩建,耗费了大量财力、人力、物力,将这片山林建造成了中国历史上空前的风景秀美、气势宏伟的皇家园林区。

  为了确保皇家园林区的安全,雍正皇帝在圆明园的周围部署了圆明园护卫营,乾隆皇帝在静宜园东侧部署了健锐营。从图中我们可以看出圆明园护军营八个旗中的六个(正白、镶白、正黄、镶黄、正红、镶红)沿圆明园北部一线驻扎,其他两旗正蓝、镶蓝分别驻扎在东面和南面,圆明园护卫营的各旗营房旁侧均配有小教场。

  然而在清咸丰十年(1860 年),英法联军入侵北京,焚毁了清漪园、圆明园在内的京西皇家园林。光绪十四年(1888 年),慈禧太后以筹措海军经费的名义重建清漪园,并改称颐和园。光绪二十六年(1900 年),八国联军入侵北京,对京西园林进行再次掠夺焚毁。如今各园已与全盛时期无法相比,此图基本上反映了八国联军入侵前三山五园之盛况,图中所绘历史、地理信息丰富,在研究清代八旗制度、北京西郊园林、水系、交通等方面,具有重要的参考价值。

  这幅《最新北京全图》上虽没有直接写明印制、出版时间,但结合图上的内容,大致可判断它的成图时间为民国元年,即1912年的北京城图。

  1911年10月10日,辛亥革命爆发。1912年1月1日,孙中山在南京宣誓就任中华民国临时大总统。1月2日,孙中山通告各省:中华民国使用阳历,1912年为中华民国元年。2月12日,年仅6岁的末代皇帝溥仪依约交出政权,退居清宫。2月13日,孙中山在南京向临时参议院提出辞职咨文,次日正式辞去临时大总统一职,并推荐袁世凯继任。2月15日,南京参议院选举袁世凯为临时大总统,并决定临时政府设在南京,请袁世凯到南京就职。2月29日,北京发生兵变,袁世凯以此为借口拒不南下,并于3月10日在北京宣誓就任临时大总统,这标志着中华民国史上北洋政府统治的开始。北洋政府,即由北洋军阀控制的中华民国政府。

  疆域以图为重,世事变而图变。《最新北京全图》正是在此历史巨变之下而产生的。图上最显眼的是上部的《中华民国全图》。而上述所有这一切改天换地的变化,都在下面的这幅《最新北京全图》中得到了充分的体现。中南海“新华门”用的仍是旧称“宝月楼”。1913年,袁世凯改中南海为。在这一年,内务总长朱启钤将宝月楼改建为中南海正门,并更名为“新华门”。因而,据此判断该图成图于民国元年,记录的是历史转变之际的北京。

  1949年1月,北京城和平解放。同年4月由李庆祥绘编,由地处北平南新华街的科学印书馆印刷兼发行的《北平市街详图》,可以说是民国时期北平的“最后”一幅北京地图,也是北平和平解放后“最早”的一幅北京地图,被收藏界称之为“解放版”的一幅“新北京地图”。它以地图特有的形式,最早、最快记载和反映了北平和平解放后的最初变化,描绘和揭示了一个“新北京”的开始。

  地图上对街巷道路、医院学校、城墙马道、河流沟渠等各项都做了尽可能详细的标注,而原来民国北平地图上常见的民国政府各级“衙门”、各级“党部”则一概随着北平的解放而消失得无影无踪。能在图中见到的“官府”,就是府右街北口的北平市政府、南公安街上的市公安局和分布在全市12个区的公安分局,以及司法部街的北平人民法院等等。

  仔细看还能发现,过去被洋人长期盘踞的东交民巷“各国公使馆区”的各国公使馆的注记在图中也一概不见了踪影。1949年2月3日,中国人民解放军在北平举行入城仪式时,列队通过了东交民巷,可以说这是50多年来中国军队第一次全副武装列队通过东交民巷使馆区,标志着一段百年屈辱的历史的结束。在这幅《北平市街详图》上,各公使馆的“缺失”就是这段历史在地图上的最早体现。

  《北平市街详图》还对实行了多年的“内七外五”的内外城的行政区划名称进行了变更。把过去内城的“内一区”至“内七区”改为了“第一区”至“第七区”;把过去的“外一区”至“外五区”改为了“第八区”至“第十二区”。为使人们有一个适应的过程,地图中把两种区划名称同时注出。

  为了满足人们了解北平和进城游览的需要,《北平市街详图》特别在主图的下边分附了《北平近郊古迹名胜鸟瞰图》和《北平附近物产略图》,并刊有一篇《北平城郊景物纪略》,对“内外城文物”和“四郊风景”简明通俗地进行了介绍。

  从这些老北京城图中,能让更多人从中了解民国、认识北京,了解和认识民国时期的北京历史变迁和发展,了解和认识民国时期北京留下的历史和文化,以便描绘和追寻那逝去的、再也无法复制的“京城”,从而保护和建设更美更有“京味”的新北京。

  地图并非单纯地反映世界,更是对复杂世界的一份描述,而这些描述来源于特定文化和群体中的流行假设和既有见解。因而,同一个世界,会有不同的地图。也正是不同与差异化,增添了地图的故事和趣味。

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